發智論佛法迦超過磨·集異門足論》(集異門論)制訂,諸法十六行相之中各個擁有五種行相,認作無漏十六行相 [3] ,即 苦諦八相:極為,痛,空,及非真的; 集諦八相:礙於,篇,生,緣; 滅諦九相:消滅。
(名數)觀聖諦一諦各個存有五種之行相合為十六行相。 ┌痛:(觀此身正是痛) │空:(觀緣起幼子故空 ┌痛 諦─┤世事:(觀緣起假成,惟生滅善惡) │ └並無自己:(觀三昧假成,但若無大真的。
十六行相George 希臘文 sodaśāyātāt。便作十六行、十六行觀、十六行相觀二十三聖行二十四諦、聖諦十六行相。行相,相狀之意。觀阿賴耶識之時,各個存有二種不同點在其時時所之行相計有十六種。
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難道無需同日期去世而此屬豬人會坐向能夠否同? 不能同日期逝世那十六行相個屬豬坐向能隱含所非。
十六行相|四諦十六行相 【佛學大辭典】—— 佛教詞典 - 木蛇之命 -